畅想华章传临>奇幻小说>南溪陆见深 > 三十一章 、诡异
    上古时期,陆洲未分,称为“原始”。

    原始大陆广袤无垠,不知其始,亦不知其终,其上生灵林林🏶总总,不可计数,盖以分三类:鳞甲,走兽,飞禽。

    鳞甲者以龙为首,走兽者以麒麟为长,🏼🟞飞禽者以凤凰为尊。三者得天地眷顾,生而有灵,吞日月精华以补自身,食天下万物以饱口腹,🐡身长千丈,上天入地,无所不能,是以万兽归服。

    久之,有兽偷习吐纳之法,继而开灵,渐至有开山裂土之能,称之为“妖”。吐纳之法愈传愈广,终至🐬🂻群妖四起,每逢月圆🊡之🝆🈻时,万妖拜月。

    其间有族,名为“人”。人,有四体之分,高不过丈余,🐕⛔🚈筋骨孱弱,聚众成团,🝀🈁🞦穴居而食腐,苟延残💆🏦🜕喘于天地。

    然,人生而通灵,见众妖吐纳,仿🚞🔢🂒而习🏼🟞之,渐有感天地之灵者,引天🎼🖜📡地元气入体,易经伐髓,食气为生,是为练气士。

    练气者,自通阴阳,明事理,创字定礼🏼🟞,聚众以传教化,继而建国安邦。当此时,人族初立,猎小妖圈走兽,开疆扩土,繁衍生息。

    时有大妖,圈人以🁰🉛🈂食,练气士莫不能当。有灵秀者,神形抱元而结金丹,悟天道而碎丹化婴,飞天遁地,神通无量,斩妖于翻🝆🈻掌之♐间,择山灵水秀处开宗立府,自称为“仙”,是以道统传也。

    此后千年,人🎄族大兴,道门林立,渐成星火燎原之势,其中以玄元、上清、太渊三派为尊,一时间人才辈出,人妖之势逆转。

    龙、凤、麒麟三族震🞽🙧怒,率万妖南下,一路🃘😂摧城破国,所过之处皆是断壁残垣。三派集🃛😡🂻众修之力,迎战妖族于天柱山。

    此战人妖两族精锐尽出,直打得天崩地裂,尸骸遍野,天柱峰被生生夷为平地,方圆万里生🖅🐏⚠灵灭绝,寸草🄍🟞🞏不生,成为人间绝地🝆🈻。

    此战过后,两族皆🁰🉛🈂元气大伤,三妖精锐丧失殆尽,人间道统十不存一,故以天柱山为界,分而治之,休养生息。

    此后万余年间🎄,两族虽时有摩擦,终未再启战端。甚至传说有大妖悟得化形之法入人族城郭,识字学礼,乃至娶妻生子。

    盖因杀伐太重,又或修道者体内轻灵之机太盛,渐有魑魅魍魉流窜于人族境内,各地阴鬼之事四起;更有域📌外天魔寻气而来,无形无质,侵入人体,以七情为养,六欲为食,污其灵台,🝜🌀乱其神志,直至神销形散,又可分身千万,只余一点魔光便可卷土重来,实在变化变🄙化莫测。

    有道人悟得降魔之法,攫取天地重浊之气以🃘😂为囚笼,奴之役之,驭之炼之。炼魔后可得一点精粹,服之可壮神魂,久之神魂愈强而形体渐弱♉🆦,一应神通阴诡狡诈,亲重浊而远轻灵,取深渊绝地以为🗔🛙山门,自称“灵”。

    然此法无疑火中取栗,时有急功冒进之辈遭天魔反🂦👄🆓噬,神志大乱,为祸一方。仙门中人欲断其根,仙灵之战初起,纷争绵延至今无有结果。

    千余年前,有散修姓陆名游,修为至元婴境,醉心于山水,🏶不思进取,立志周游元始大陆,花💨🔛费百余年游至最南端,见一片大水,浩浩汤汤,无垠无际,名之曰“海”。

    出海🉢🉂🄝十余日,见海外大洲,其上云遮雾绕,🃘😂入之无门,隐约可见羽衣仙子于云中穿行,追之不及,后于游记中称其为“蓬莱”。

    复行数十🇾🞈日🜊🀞♟🜊🀞♟,又见一大洲,依旧不得其门而入,云烟缭绕中可见一高台灵光闪闪,谓之“灵台”。

    转而向东行百余日,再见一大洲,其上紫竹林立,梵音阵阵,闻之沉思静心,神魂舒畅,然倏忽便消失不见,等候十余日不得再见,无奈仰天长叹🏎,记之为“清净居”🊚🊚。

    其人最终不知去向🁰🉛🈂,唯有《路游记》流传🀪⛋😷于世。

    元清🉢🉂🄝年幼去学堂念书时便听过许多妖兽吃人和神仙除妖的故事,后来上山入宗唯一见到的兽类便是圈养的灵宠,未曾想人妖之间有如此恩怨,不禁对上古🎜👻先贤生出一股由衷的钦佩之情。

    随即想到🇾🞈仙、灵、妖、魔之分,尤其是灵、魔两者,当真如田易所说“外有刀兵之劫毁法体,内有心魔之火乱心智,步步凶险,稍有不慎便身死道消,甚至轮回都不得入”。