等到见到六耳猕猴的时候，她除了念了段紧箍咒，显得束手无策，根本连评价都没办法做了，没有什么参考价值了。
顺道一提，六耳猕猴之后，猴哥搭上了佛祖那条线，再也没有来求过望海，类似于现代企业里客户绕过业务员直接搭上大老板了，后来的菩萨几次出场闹得还是比较尴尬的。
这样一罗列，想必大家也看出来了，镇元大仙的地位肯定是低于望海，还差得不少，这一点，在望海抵达五庄观的时候也有了充分的体现，镇元大仙和三星一听菩萨来了，是“慌忙迎出来见礼”，说：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
应该没人会怀疑，这样的话，已经算是卑微进了泥土，比起他之前说的：“我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。”简直是啪啪打脸。
自此以后，他嚣张的态度完全收敛，要多好说话有多好说话。
兴许在西天的眼中，镇元大仙的本事应该接近于红孩儿，还不如蝎子精，距离真正的大佬差别也是不小。
最后，咱们就得说说天庭对镇元大仙是个什么看法了，这一点，请容我引用一下沙僧的评价。
沙僧见到猴哥偷来的人参果的时候，说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”
注意一下，人参果肯定只有镇元大仙有，数量不多，他跟宝贝似的，所以当年肯定是亲自献上人参果给王母贺寿，但沙僧对他的评论干脆是“海外诸仙”，这是一个不配拥有姓名的人物，类似武侠小说里常出现的“江北群雄”之流。
大家都知道，沙僧是天庭的卷帘大将，具体是个多大的官，咱们以后等他出场的时候再细细分析，但可以先引用一下结论，官不算大，不过是玉帝的亲信。所以，他的看法很大程度上就代表了玉帝。
在玉帝眼里，镇元大仙是不配拥有姓名的。
我知道，很多人一直觉得，镇元大仙是大佬，可能这个结论让人无法接受，下面，我就来正面地和大家分辨一下这件事的真伪。
大家认为镇元大仙是大佬的原因，想必一方面是因为五庄观那种豪气，比如，那个“长生不老神仙府，与天同寿道人家”的对联，还有，那个供奉着“天地”两个字的大厅，或者，还有清风明月嘴里说的那句“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。
但是，提莫在此还是要诚挚地鞠个躬，邀请大家关爱一下原著，看看书里到底是怎么写的。
从进入五庄观开始，猴哥嘴里的讥讽就没断过。
比如，看到上面那副对联时候，他说：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”
听完清风明月那段话的时候，他说：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
甚至，道童说元始天尊请镇元大仙去开会的时候，他还说：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
自始至终，面对这样的冷嘲热讽，那两个道童连争辩的话都没说出来半句，你猜他们是不屑争辩，还是心虚？
大家都清楚，猴哥是个吃过见过的主，大佬见得多，而且心直口快，他的话，应该是可以作为一部分依据。
那么，结论来了，镇元大仙的地位，算是凡间比较有地位的一个仙人，但是距离真正的大佬，还有很大的差别，所谓地仙之祖这种的名号，其实含金量很有限，类似于公众号里整天宣传的“史上第一XXX”，到底如何，点开就知道了。
说到之前那些显得他很牛X的剧情，提莫有个经历，可以和大家分享一下。
提莫虽然是个扑街作者，但以前也有幸与一位十八线小县城的县太爷同席而坐，听过他的一些亲口教诲。比如：“我当年去燕京办事，X部尚书对我非常看重”，“X部侍郎与我称兄道弟”，“XX企业（国内百强企业）的老总对我敬如上宾”。