“那么，什么样的心境是最适合自己的心境呢？”庞士元犯难了。
心有灵犀的钟灵毓秀，奕剑心法的算无遗策，炎阳心法的暴烈和掌控，狂沙心法的置之死地而后生，血战刀法的有我无敌，不管哪一种好像都和他本身的气质、心性不符。
心有灵犀，需要天生的灵秀。庞士元自觉他自己很平凡，无法达到这个标准。
奕剑心法，需要算无遗策的才智。那就更不要提了，他也就是中等偏上的才智而已。
炎阳心法的暴烈和掌控，庞士元永远也无法做到，他就不是这样的人。
还有狂沙心法的置之死地而后生，庞士元也是毫无有概念。他从未面对过死亡，又如何有置之死地而后生的感悟？
至于沙场征战的血战刀法，那种有敌无我，血腥惨烈的心境，和平年代长大的他完全无法想象。
这么一想，他就发现他看过的无数武侠小说中的各类心法，都有特定的条件。
偏偏以前的庞士元在现实中就是一个普通的宅男，有没有他，几乎不影响任何人。当了几年的老师，也没有什么建树。他辞职了，学生们也没有特别念他的好。
除了心心念念，最终幸运心想事成了的武侠情结，他真的没有什么突出的特质。
可心境，就是需要人明白自身的心性，只有心性和心境相合，才能真正发挥心境的威力。
只有适合自己的，才是最合适的，也是最好的。
不过现在的庞士元以前和以前不同了，在修练了武功，并融合了武道真意之后，庞士元正逐渐显现出一种大气凛然的心性。
连他自己都不知道，这大气凛然的心性是他武道意志的体现，还是他自己的心性在武道意志地洗涤下逐渐展露本性。
可有一点他可以肯定，他喜欢这种大气凛然的心性，他希望能把这种大气凛然的心性化为自身的心境。
他也就这么做了。
当然，这不可能一蹴而就，需要一个转化的过程。
他可以通过生活的点点滴滴，把大气凛然的心性逐渐培养成自身的气质，然后转化为自身的心境。
而一旦心境形成，再通过生活地不断磨练，他的心灵修为也就能得到不断地提高。
可庞士元又想到了一个问题，如果他真的决定以大气凛然作为自身的心境，那他以后是不是每时每刻都表现出一种大气凛然的王－八之气？
如果真的是，那是不是有些装－逼的嫌疑？
这个想法一出，差点就让庞士元打退了堂鼓。
不过，为了练武，庞士元决定哪怕真的是装－逼，他也要装下去。一直装到有一天他不需要装，就自觉散发王－八之气。（^_^）