杨慎矜一夜无眠，他越想越担心，写了一份疏奏，正月十七官员还在放假，他不顾避嫌了，直接递给了李林甫。
李林甫带着这份疏奏来到兴庆宫，说，主上，大事不好，韦坚与皇甫惟明欲谋反。
正好高力士从外面回来，他说，圣上，皇甫惟明不会谋反，他昨天晚上还在美味居设宴招待了臣，让臣在圣上面前替他说几句好话。
李隆基迷糊了，问，什么时侯?
一更半吧，不到二更的时侯。
吃了多久。
约大半个时辰。
皇甫惟明扯东拉西，聊了许多青海的趣事，一边吃一边聊，又是烧尾宴，足足花了一个来小时。其实由着烧尾宴上，那时间会更长，但两人不会在乎吃什么了，吃好了喝足了，明白皇甫惟明的心意，高力士也就辞别了。
这样时间就不对了，李隆基又将杨慎矜的疏奏拿出来看。
上面清楚地写着，两人会于景龙观，进了景龙观道士的别院，密谋两个多时辰，直到三更方散。
难道皇甫惟明有分身法?
并且一个在崇业坊，一个在东市西北角，中间隔了好几个坊，这些坊多住着贵人家，也是昨天晚上人流量最多的地区，就是骑马都快不起来。
李隆基有些恼火。
元宵节还未结束呢，就让朕不安生了。
他将杨慎矜的奏疏拿给高力士看，高力士暂时还没想明白，同样有些迷糊，他又跑到他外府，将皇甫惟明夹在拜贴里的那封信拿给李隆基看。然后说，臣看他有忏悔之意，才答应赴约。
李隆基更迷糊了，他将韦坚和皇甫惟明召来，问，你们两人昨天晚上去了何处?
韦坚大大方方地说，臣家母身体一直不大好，去年年底先是回去祭祖，昨天晚上又去了景龙观请道士替家母祈福。
到了开元时唐朝寺院太多，和尚多，严重影响到税收和农耕生产，故李隆基有意排佛，令官员不得与和尚交往。
但与道士交往是没事的。
请道士祈福也正常。
若是隆重的祈福也会做法事，一场大法事做下来，确实需要不短的时间。
韦坚说完，皇甫惟明说，臣昨天晚上宴请了高力士，又说了一些谢罪的话，然后说，宴后，臣又看了一会灯，就回家休息了。
那这份疏奏是怎么回事?