听的我头皮阵阵发麻。
“白宫红殿湛蓝天，
盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，
盛音近绕佛堂前。
这是《仓央嘉措诗集》中的一首诗，诗中的西藏是个殿宇嵯娥、佛法绕堂的佛教圣地。在我们的印象中，西藏确实是一个圣洁庄严又充满神秘的地方，也是许多年轻人心中的圣地。但你知道么，曾经的西藏有过一段不堪回首的黑暗时期，那时候的西藏绝不是圣地而是地狱。在旧西藏时期，贵族和奴隶主们在精神和身体上奴役着西藏的贫苦牧民，那时候的西藏，对广大贫苦人们来说，完全就是暗无天日的人间地狱。高高在上的统治者们，如同恶鬼一般压迫着人们。
1959年3月，中央政府成功解放西藏，废除了西藏延续一千多年的农奴制，以达赖喇嘛为首的西藏反动统治阶级被驱逐，百万农奴彻底翻身。西藏也迎来了光明。”枂补充道。
“不错，先在身体上纹绘唐卡，然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的。
达赖喇嘛从西藏叛逃时，曾带走67件人皮制品和人骨法器，后来，这些人皮人骨制品，大部分被达赖喇嘛当作珍贵礼物，分别赠送给印度政府、欧美政府和这些国家的高级官员，据悉，达赖喇嘛赠送给美国政府两件人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。美国的一位男影星也从达赖那里得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高级官员都曾接受过达赖喇嘛赠送的人皮制品和人骨法器。具有讽刺意味的是，曾要把诺贝尔和平奖颁发给达赖的诺贝尔奖评审委员会竟然也接受了达赖喇嘛赠送的人皮人骨制品，其中一件是人皮唐卡，一个人头骨法器。
大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令人发指。西藏奴隶主就用从这些农奴身上剥下的皮，制成各种室内装饰品、法器或坐具。”
“据说，在西藏，只有圣洁女人的人皮才可以制作鼓皮包含了西藏人心目中希冀的的一切死并不可怕，它如同诞生，是回归是轮回，生与死平等，幸福吉祥最重要人皮根据要求常常取自女人在16岁以下，无疾而终的人。他们的父母必须虔信，而他们本人的一生也不能有大过。亲人死后的身体能用于制作法器，对家人来说是很荣耀的事。
人皮鼓是藏傳佛教中的忿怒尊或持明尊所持的法器。以兩個天靈蓋相背接合，再覆蓋人皮，塗成綠色，修法頌讚時，配合金剛鈴杵使用。傳言也有用道行高深喇嘛的皮去做手鼓，因為喇嘛佛法無邊，可以上通佛祖、菩薩，直達天聽。祈福祝禱時少女人皮鼓，清敲人皮鼓，我佛慈悲便能從天而降，造福人間。”枂收起伞滔滔不绝的补充道。
“你这做了不少功课了”小白。
“那是不是说明做人不能太善良，容易被扒皮。”我仰着头问道。
“是的！”枂掐了我脖子后厚厚的肉，瞬间鸡皮一地。
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布达拉宫色彩暗藏玄机，不愧为世界上最智慧的宫殿
布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，然而它直到公元17世纪才建成如今的模样。在拉萨海拔约为3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－布达拉宫，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，被誉为高原圣殿。除了建筑中数不胜数的珍宝外，这座庞大的宫殿透露出的智慧与虔诚也让后人不禁膜拜。
布达拉宫的宫墙及整体总的来说主要配备四种颜色，即红黄白黑。一般来说，红色代表勇敢和政权，黄色代表繁荣，白色代表和平，黑色代表严肃严厉。白色和黄色主要材料为白灰和黄色矿物质原料，涂料中要添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、红糖等。
粉刷的原料白灰，产自西藏当雄县羊八井，其具有无杂质、细滑、粘性强、易干、不易被雨水和风晒毁损等特点。涂料中添加糖料是为了让涂料更具粘性，更轻易附着，不易脱落。虔诚的信徒以整车的牛奶供给这所宫殿。
”布达拉宫中间最高的建筑颜色为红色的称之为红宫，红色代表统治三界，红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。红色以边玛草为原材料，将边玛枝干去皮、晒干，切成30公分长短，捆扎成手臂粗细垒砌而成。同时要添加藏红花，这可以去除异味“导游给我们指着厚厚的红墙里的柳条一样的东西。
抬头是黑色厚厚的帘布。
“你们猜为什么帘布还有这么大的孔？”导游问。