他虽然口不能言,并且已经无力举手表示致敬🆬,面部悲哀的表情依稀可见,只能微微作一下告别状的姿态;但是他的眼睛目光灼灼地向着这位昔日的主公,死死地盯着他终身维护的清朝末代皇帝,一直到断气。
溥仪为痛念这位清朝的忠🚩🖇🐤臣遗老,挥泪不已。成殓之际,溥仪亲书“心如金石”匾额,又赐陀罗经被,为他送行。
黎元洪虽然未见到他最后一面,但在祭奠时也嚎啕大哭,表现得异常地悲哀🂵、异常地人情世🚽😳🅟故。经张🞑彪家眷苦苦相劝,才依依不舍地含泪登车而去。
当然,这为后话。
所谓与人方便,自己方便。黎元洪如⛖🚚此🂷📘🛇的待人,🙧🌮也为自己经营出了特别好的人际关系。
张之洞是个著书立说之人,一四年四月,他的著作《劝学🞾篇》问世。
张之洞的《劝学🆥篇》,一八年刊行。是阐述“🆬中体西用”,🙩宣传洋务思想的代表作,共二十四篇。
他主张以“三纲🆥为中国神圣相传之至教”,以中学纲常名教之本,维系世道人心。提出“中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事”的观点,主张先明内学,然后择西学以用之。提倡“立学堂、修铁路等,采用西技西艺”。反对维新派“开议院”、“兴民权”的主张。先后译成英、法文出版。一九零零年纽约出版的英文本,易名为《中国的唯一的希望》。
张之洞从总体上说♦💼,是主张学习♑西方,西为中用的。为了培养黎元洪,开阔其视野,张之🙒洞曾派黎元洪三次到日本考察。
一八年二月,黎元洪怀着求🂌新求变和救国强军的梦想,第一次来日本,被派到日本的禁卫骑兵联队学习。这时,虽然甲午中日战争已经结束四年,但在和日方人员接触中,黎元洪明确感到,两🍽🍨个国家间的战争烟云还没♇有完全的散去。
日方个别人员对中方人员的敌视和瞧不起,能随时感觉到。这更刺激了黎元洪更加努力的学习,在😚🁹同行的的人中,他比谁下🆍🎐的功夫都大。🙅🇾🞈
好不容易出趟国,很多人都是想法设法多出去逛逛。黎元洪住在九段松叶⛴🞣🖂馆,距离骑兵操场很远,而黎元洪每天🐔⛌😻“革靴蹄铁,风雨泥泞,日必一⛝🜴往”。
有空闲时间,他也会见识一下异地风情。当他在东京、大阪等地的公园里,看到🆎🎜👿陈列着日本方在甲午战争中缴获中方的战利品,很受刺激,强烈感受到了这是对自己国家和军队的羞辱,于是就联合一些旅日侨胞,向清廷驻日的商务监督请愿,要求将这些有损祖国的战利品撤掉。
此举虽不能如他所愿,但却可见他对祖国的一片赤诚。落后就要吃败仗,就要受羞辱,这更激起了黎元洪的学习的热忱♒。
这时候的日本,在方方面面都走在了前边,除了学习骑兵的相🂆关知识,他也不放过学习其它方面的机会。🏞
三个月后,黎元洪圆满的完成了考察任务。此次赴日考察,时间虽🛳不算长,但黎元洪收获满满。他把他学到的东西及其学习的体会和领悟🙅🇾🞈,写了一篇长篇报告,交给了张之洞。在汇报的同时,他向张之洞提出了一个具有深远意🃖🗯🟇义地建议,派更多的有知识的青年人去日本考察,学习,一定会有大的收获。
张之洞接受了黎元洪的建议,从而使湖北在外派留日人员的数目,远高于其它省份。此时,清廷正推行维新变法,派人出去留洋学习,是维新派的一个🔞🁲重要主张。对于维新变法,张之洞是很赞成的,跟得也很紧。在派人留洋学习方面,制订了庞大的计划。拟湖北湖南派一百人前往。后因维新变法很快失败,这些计划也同维新变法的其它主张一样,胎死腹中。即便是在很困难的情况下,张之洞还是派出了二十人,进入了日本士官学校学习。
二十世纪初,中国到日本留学的学生达到,在留日的各省学生中,湖北的⛴🞣🖂人数是最多的。一就零四年,湖北在日学生已达二百八十⛬🝡九人,占全国第一位。而此时全国其他省,多者一般也不超二位数。到一九零六年,中国留日学生共五千四百余人,仅湖北一省就有一千三百六十人,占四分之一。这有赖于张之洞的大力提倡,也得益于黎元洪的建言献策和全力襄助🍌🆭💰。
武昌首义后,有人实事求是的🁽指出“至今学界、军界,人才如此之盛,皆当日元洪一言之功。”
这或⚻🖣许也在一个侧面,🚇👍说明了辛亥首义何以发生在武昌。