所以刚开始的时候，徐亦山还是磕磕绊绊，但没多久，就开始得心应手起来。
他一身所有的修行资源，都以此为目标聚集，然后分解、然后再重新集合。
才研制到第三种法门，徐亦山感觉自己就明白了，师尊兼圣尊，为什么会对他提出这样的一种“交换条件”。
之前，他自觉对修行的各种领悟已经是很深很深了，不止深刻，而且精细，简直都有点到了一丝一毫都无需更改的地步，但现在一分解聚合，并且才只是涉及低阶的部分，就让他又生出了无限多的领悟出来。
以前简直了！
徐亦山简直都有点为之前的认识羞愧死。
不知道师尊是不是就看到了这一点呢？
而在这个过程中，徐亦山也发现了自家师弟许同辉的一个特点，那就是见识少，但体会深。
见识少，很多东西都不知道。
但那些知道的东西，往往三两句话一说，就让徐亦山立即刮目相看，甚至时不时地心中有所震动。
当然，在这个过程中，徐亦山也明显感觉到，许同辉对他也是越来越有点……
呵呵。
好师弟，好生看着，好生学着吧，师兄比你多过的这一百多年，也不是白吃饭的。
以前是传承比不过你，现在么，咱们师兄弟两人站在一条线上了，我倒要看看你以后拿什么，来追赶我这个师兄。
徐亦山心情愉快地完成了四种功法、五种功法。
到第六套的时候，明显就捉襟见肘起来。
勉勉强强地把这一套完成，不用他人，徐亦山自己就看出这一套和前面五套简直就不似出自一人之手，因为前面的流畅合理，而到了这一套，陡然就磕磕绊绊起来了。
哪个孩子若真用这一套法门来修行，倒不至于说会修行出错什么的，而是在进度的衔接上，极可能会出问题。
比如说有可能在这个地方，一路顺风顺水。
然后到了下一程，立即就陷住了，有可能要陷很久，然后才能再次踏上新的阶段。
而且这样的情况不止一次地出现于功法中！
意识到这一点，徐亦山就有点愣。
因为这一路上，他自己的修行，好像就是这样的！