庐山坐论之后，谢安就一直纠缠在顾佐身边，要求他尽快将整合北方五斗米道纳入议事日程，到年底时，顾佐终于开口了：“向寇天师下书，我要和他一晤，地点由他定。”
寇🄕♃天师名谦🃱🃱之，北方五斗米道天师祭酒，实际掌控着北秦大地数百万信众的教化，也是北秦国师。
其人“少🝲🏃修张鲁之术”，为五斗米道教徒，后又师成公兴，随其入嵩山修炼，隐居石室，取食采药，由是修行大成。
真正奠定他在五斗米道威权的，🎷🕰是他对五斗米道进行的改革，主👕🈪要措施是不收租米钱税，不行男女合气之术，要求五斗米道“专以礼度为首，而加之以服食闭炼”。他还要求把过去直接诵念道经改👍🇩为“乐诵”，即诵经时用音乐伴奏，也就连唱带诵。
经他改革后的五斗米🝼🐠🁓道被称为新天师道或北天师道，传播广泛，成🚞🔟🁵为北秦🐍⚍🐄国教。
如此人物，还是颇受大晋各宗钦佩的，顾佐也🕷不忍伤之，😑⛭决定和他好好谈谈。
庐山坐论的影🈩🁁🂴响是深远的，北方的寇谦之也早就听说了，并为此焦虑不安，🄯🁄🃔接见了送信的谢景夷后，向他了解🅀🃞😷完情况，寇谦之将五斗米道四大天师的另外三位——成公兴、李谱文和殷绍召集起来商议此事。
成公兴和李谱文都建议，将所谓白虎神君请来相见，如果真♖是仙君下凡，自然没什么可说的，🖿😛如果不是，那就要好好考虑一下了。
殷绍问：“如果不是，就不加入？”
成公兴笑道：“这等大计，自然要加入，如果不是，新立😑⛭的天下道盟，便当以我北教为主！”