因为，“论文”是自由一套语言逻辑的🗥。一篇论文信息量的多寡，任何学者都能有数。
《试论万法算藏>卷一算术篇中形式上不可判定之陈述及相关系统》完整了叙述了不完备定理，而《大·音📿♃·希·声》的第一篇，则不过讲述了集合、等式、逻辑之类的🖙📄概念，而且并未深入。
这二者的信息量，同样不可同日而语。
宋史君思考，然后叹息：“确实如此。一时之间，倒也💧🔏⛏想不出其他标准了。”
“也就是说，文道🄱🁙🆌判定文章好坏的标准，十有八🗑🗑九是一种‘主观’的标准。也正是因为这个标准偏向于‘主观’，所以说，才必须有‘传播度’这个纠错机制？”
没错🃩🚛，哪怕是基于“有限前🃧知”的“预判”，也必须有💧🔏⛏标准。
因为，就算是不需要经过思考的“预判”，也是“针对某件事的判断”，是一个“答案”。
而任何“答案”，都有其对应的“问题”。
如果根本就没有“问题”🃙，那“有限前知”就相当于无中生有出了一个无因之果。这不对，有限前知下，因果只是不严格按🀚☿🅌照时间顺序发生，而不会有“无因之果”。
那🅚🖅么🃩🚛，铸造文道的天眷遗族，究竟选择了哪一个“谜面”呢？
“若以‘文章’而论，那么第一个想到的‘主观标准’💧🔏⛏，应该就是‘精神’，或者文章背后所蕴含的‘美’各种各样的‘美’的概🀛念。”王崎说道。
宋史君再一次点头：“兴许是这样吧？”
“🅚🖅那么，问题来了。”王崎🃧直接站在书桌上，高深说道：“美的标准是什么？”🁸💰
“嗯？这……”宋史君摇了摇头：“若要问我什么东西美，我倒是能够🂬说一说，但是若要问我‘🜈⛴美🈜⚮’是什么，我反倒不知道应该怎么说了。”
“那么，我就姑且来做一个定义好了。”王崎清了清嗓子，道：“‘美’，是能引起智慧生物某种思维活动的特定结构这个概念，你又什么🅃问题吗？”
宋史君摇了摇头：“🄲🁝不甚精确，但是一时之间也想不到更好的🃰🛟了🔂。”
“那🃩🚛么，‘美’的标准，实际上是在肉体上咯？”王崎说道：“最近闹得很大的化身逆主，其实就是说明，思维其实很受物质肉身的限制。光是不同的肉身，就⚒🐲能将对于异性的审美彻底改写。”
“那么，🖒💄这个‘的美🄲🁝’，到底是个什么标🃘😀♶准呢？”
说到底，“美与丑”，也不过是智慧生物自己创造出的一种相对概念天地不仁，以万物为刍狗，自不会亲自📿♃动手为每一个“刍狗”都打上一个“美”或者“丑”的标签。自然规律中，根本没有写明什么是“美”什么是“丑”。“我之丑奴彼之美人”的情况也不是不可能发生。
那么，文道若是以“美”为评判标🝗准，那🃘😀♶它又是谁的“美”呢？
实际上，王崎在心想事成之中，也面对过🃘😀♶类似的思🀤⚘考。“好与坏”，“美与丑”这样的概念，很容易就会因为身份、种族、立场的区别而立刻易转。
“阳春白🖒💄雪”与“下里巴人”，就可以代表🐕不同审美的对峙了。
宋史君道：“那么…🄲🁝…兴许是以‘毓族’这个族群为对象的？”