只是相似，不是一样。
地球的“无罪推定”和神州的“疑罪从无”并不是完全一样的东西。虽然从生产层面来说，这两者的目的都是以🎱“改造”为主、让犯♕罪者回到生产系统之中。这是人道主义的体现，也是经济发展到一🈗⚅🏄定阶段后最符合大众利益的策略。
说到底，“善”之🏝所以为善，正是因为☏⚆🏉它更加利于文明发展。
正所谓，天道，利而不害。
但是，如果一个法律👒涉及的群体出现极端的二元分化，那么这份“善”也会处处透露出古怪。
法律没有立场，但是立法者有立场。
正如地球上某个国家在某一段时期，既是自由的乐土、民主的标杆、法制的典范，闪耀着理性的光辉，又是文明世界里最大的蓄奴者。它的开国元勋既是伟大的圣🗵人，又是毫不留情的屠杀万千原住民的🜕侩子手。
这就是“立场”。高贵的文明🇹人能够看到的是一个光辉的国家，一个主动退位让贤的圣徒。而这片大地的原主眼中，这则是一个建立在血泪与骨肉上🚙，靠奴隶推动脉搏的邪恶国度。
修者与凡人的差异甚至比“文明人”与“野蛮人”更大。宇宙的物理规律将不能驾驭灵气的凡人永久禁♹🍐锢在🏄🗢🝓封建社会、小农经济当中，掌握着力量的修者则近乎无所不能。
仙盟的立法者也是修士。他们的立场在修士这边📒，所以定理下的规矩也是以修士为出发点的。
恶意杀伤凡人者，斩立决。
仗着己身强大，欺辱弱小者，心性必定有缺、“恶意”更是显得他对规则的蔑视。这种修士无法👆🆤👢成为合格的“零件”，强行安装进来也只会赞🏂🗒成事故，所以定斩不饶。
损毁凡人财物者，禁闭。这一条规矩也是出于类似的考虑。对于修士来说，“禁闭”是平火气、养心神的“修行”，是“改造教☣🁏育”。这也是明明只损毁私人财物。却一定要处以禁闭之刑的原因。
在仙凡二元的情况下👒，这无疑是一个优秀的策略组。站在修🕼🏀🖼士的立场上来🏡🛥看，败类得到了打扫。从凡人的立场上看，损失得到了补偿。
但是王崎还是觉得有一些别扭。
或许是前世留下的烙印怪。又或🃁许是短短五年从凡人成长到筑基修士使得他振奋还没有转变过来。在他潜意识里，凡人和修☷🄀士本就是同一个物种🚒💰，理应平等。
“理性与感性终究是不同的吗……”被辰风🏤一扯，王崎才回过神来。他不再去关注🎚👩这场庭审，而是全力行布圣光。
这是他最近才发现的事实。他一开始领悟的圣光。就是命之炎的一个变种，而非下位神通，是命之炎在精神领域的🍱特化形态。那种高熵邪魔实在太强了，为了与它对抗🌹🄄🞑而异变出来的圣光竟是如此接近生命的本质。
圣光在根本上与命之炎并无高下之分，只不过命之炎这种“经典模式”是🏡🛥经过天灵岭无数人的研发与淘汰才形成的，而王崎自身则根本不会驾驭圣光，所以才会出现圣光被命炎完全同化的情况。
参与审判的几人只觉得这里突然亮了那么一点。不过老夫妇🕼🏀🖼身为凡人，并没有🛦觉得有什么不对。两个讼师与那位被告的公子都以为是天光。只有作为审官的付思录感觉到了什么，深深的看了王崎和辰风一眼。
他们出去之后，王崎与辰🄿风的法术才正式开始🇦🚶🗹。
白色的负熵之火、生命之火在这间大厅里蔓延。这是一种非常极端的用法。无节制的泼洒命炎只会给大量无机物点燃命火、引发大规模🙢🌀🟏妖化。但是，辰风却以精妙入微的控制力，控制着流转在整个大厅里的生机。使之不残留在地板墙壁以及桌椅内部。
很快，白色的火焰就👒覆盖🄿了整个公堂。远远🏤看去，就像火灾一般。