不得不说，杨修的策论还是很厉害的，不但有凭有据，而且均田令不可🔝长久也是历史必然的结果。🕈🇧🛀
而且杨修还提出了一个假设，那就是让豪强去兼并土地然后交税给朝🎳🕎廷，如果百姓造🗱反，豪强自行镇压，豪强和朝廷♜将成为利益共同体。
这个政治设想其实是很有操作性的，西方的骑士时代、日本的战国时代都是杨修提出设想的现实成🕈🇧🛀果。
但这个设想有两个最大的问题。
第一是朝廷到底是世家豪🍄🅡强的朝廷，还是天下百姓的朝廷？或者说，朝廷到底应不应该护卫黔首百姓🝭的利益？
第二是豪强真的会遵守约定，对朝廷缴税并且效忠朝廷，维护这个天下🔝吗？
第一个问题的答案其⛵实在漫长的古代，💰🕤答案都是明确的。🗿
那就是朝廷的确不是天下百姓的朝廷，而是皇族和世家的朝廷，再往后，也是皇🙸🏌😩族和士大夫的朝廷
宋🌏♮神宗时期，王安石和枢密使文彦博讨论变法，宋神宗表示变法虽然对士大夫不便，但对百姓并无不便，而文彦博直接怼道“与士大夫治天下，非与百姓治天下也！”
这🌏♮还是历朝历代中百姓生活的较为富裕的宋朝。
而这样的观念，在西方也是一样的，被誉为人权灯塔的灯塔国，其《独立宣言》中的people一词，🐻🅁🃢也绝对不是指人民，而是公民，准确的说，是有足够🙒土地或者财产的白人成年男性，这个财产的数量在独立宣言时期是60英镑，相当2220克白银。这个概念和东方的乡绅有异曲同工之妙。
总而言之，在红色思想出现前，穷人都不能算人，是一种长的像🜕人的牲口罢了。
因此，顶级世家👞子杨修可以理所当然的认为不应该为了穷苦百姓牺牲豪强🕏的利益。
而第二个问题的答案就更简单了，看看后世欧洲🐞🀿那一片散沙般的地图就知道这样的结果就是群雄割据，天下大乱，😒骑士社会和中央集权大一统就是对矛盾的东西。
要是在西方，马强还真的没办法反驳这两个问题，因为西方此时就没有过成功的农民起义，更没人觉得需🐻🅁🃢要维护那些连公民都算不上的穷人，而且这样的观念，马强穿越的那个年代依旧广泛存在西方世界。
而东方则不同，刘汉的建立是在大泽乡之上的，两汉的无数文人用他们的笔记录了秦末官逼民反的画面，而无论是孔子的苛政猛于虎还是孟子的⛢民贵君轻，都告诉了统治者以民为本。
而对大一统的观念也⛵是一样，在秦汉之后，大一统就是大义，如果🁫🈫一个政权🃮没有大一统的心，那么必然会被人唾骂。
最典型的就是开局就风波亭的南宋。
而西方则不同，西方的罗马虽然统一了地中海沿岸地区，但并未在文化上做好大一统的基础，或者说西方天然📼就是反大一统的。
因为西方的文字是语⛵音文字，语音文字的特点是易学，只要你会说话，学习就很容易，🄳🁩🈡但问题就难在说话了，中国有十里不同音的说法，其实西方也是如此，当语音不同后，西方的文字就会跟着改变，这就让书同文无法实现，最终自然导致分裂。
而东方华⛓夏的文字是表意文字，无论各地方言有多大的不同，都能实现书同文，实现文化的统一，最终实现大一统。
马强洋洋洒洒写了数千字，然后检查了一遍语句和错字，这才将文🁫🈫章叠好递出车窗说道“来人，速速将此文送到蓟县，安排报社、电台和《大汉报》的《清田分地问》一同📈😺🆚播报！”
“诺！”