畅想华章传临>奇幻小说>乱系列第140部 > 第四章 鬼村
    “扎人偶”,这就是典型的模仿巫术。

    再来说说巫术的第二种原理:交感。

    所谓交感,就是古人相信两件接触🇬🛥🞠过的物品,往往存在着的联系,即便分开了,也依然能够互相感应🁸🊦💣。

    交感巫🐹🄴术的例子也有很🛋🚷多,比如降头术中有时会用到中降者的头发、指甲等物,就是因为降头师认为🁸🊦💣毛发与身体互相感应,伤害一个人的头发、也能同时伤害一个人的身体。

    “模仿🐹🄴”和“交感”,是远古人类对自然规律的曲解、对思🕌🈉维原则的误用。🞝

    大家也不要笑话古人愚昧,即使是现在,人们的许多💺🖹🗦固有观念中🄳都🉾🌽🄠还有着远古“巫术原理”的残留。

    “以形补形,吃啥补啥”(模仿巫术)

    “死人用过的东西不吉利”(交感巫术)

    好了,题外话不多谈,继续开始讲“巫蛊术”♔🈅

    继弗雷泽提出这两大种类的巫术之后。

    中国民俗学者高国藩《中国巫术通史》在模仿巫术和交感巫术的基础上,又加🛤🞔了两种巫术:抵抗巫术和蛊道巫术。

    一本很好的研究中国俗文化的专著,推荐对巫术感兴趣的朋友都可以买⚏🐘⛮来看看

    反抗巫术简单来说就是古🍝🉂人认为“物有灵性”,有的物品具有招邪的作用,有的则具有辟邪的作用,能够反抗甚至扭转吉凶,比如护身符、各种驱邪术....这些都是反抗巫术的体现。

    重点来说说“蛊道巫术”。

    “蛊道”,顾名思义,就🍝🉂是以一种以“蛊”为核心的巫术。

    何为蛊?

    《说文解字》:“蛊,腹中虫也。”

    《春秋传》🋠曰:“皿虫为蛊,晦淫之所生也”♔🈅

    简单🆅来说,“蛊,就是一种能招🝦🍗致🇬🛥🞠灾害的毒虫。”

    不🂹过,蛊虫的“虫”并不是生物学意义上的“昆虫”,而是泛指一切具有蛊毒性质的、能给人带来伤害的生物。主要有毒虫蛊、动物蛊和植物蛊这三类。(某些特殊情况下,死物以及非生物也可以用来做蛊,比如蛇的尸粉、人身上的肿瘤、结石等等....)