畅想华章传临>奇幻小说>别叫我酒神2在线观看 > 第三十零章 番外二
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    亲爱的孩子,每当我提笔的时候,心里想到的总是你那胖乎乎的小脸蛋。我不知道你看到这些文字的时候会是什么年纪,是二十来岁的青年,是和我现在一样的中年,还是已经步入晚年。🇜🙚🊿或许永远不要看到这些文字,对你来说未尝不是一件好事。

    其实我心里很矛盾,我不知道该不该继续写这些日记,其中的风险在之前的日记中我已经说过多次。但是我终究还是忍不住提笔,这不仅是我对⚸🖈自己日常的记录,这也是我和你交谈的唯一方式。

    中国人🏟🛒🛰说“见字如面”,我无法陪伴你成长,🝯只能将这份爱与思念藏在文字之中,我亲爱的孩子,我对你的爱不会少于任🐙⛽何人。

    看到这里,你可能又要嫌弃爸爸矫情了。

    言归正传吧,现在是下午三点,天气非常晴朗,我正坐在土耳其伊斯坦布尔的街头等待一个重要的人,他本该昨🃠天就到,但却爽约了,不知道今天会不会到,或许他正在观察我?这并不奇怪,他们这类人总是小心翼翼。

    提到土耳其,不知道你是否听说过这个国家。据我所知,知🈓♞道火鸡(turkey)的人可能比知道土耳其(tur🕱key)的🗹☽人还要更多。以我的观察,我们国家有不少人的国际视角其实非常狭窄,美国,一点点欧洲,至多再加上一点点日韩,这就是他们全部的国际世界了。孩子,我不希望你成为这样的人,多了解一下这个世界,虽然没有立刻就能看得到的好处,但以后必定会令你受益匪浅。

    土耳其这个国家与我们的国家其实渊源甚深。这片土地曾经承载着奥斯曼帝国的无上荣光,法国作家福楼拜在游历伊斯坦布尔时感叹“未来一百年,伊斯坦布尔将成为世界的首都”。可惜与这则预言恰恰相反🁡🇔,奥斯曼帝国随着一战分崩离析,与我们的国家同病相怜,它沦为了“西亚🅍病夫”。

    康南海作《进呈突厥👽🎖削弱记序》以为戊☦戌变法之先声🞚🔪,他认为“横览万国,与中国至近形似,比拟同类,鉴戒最切者莫如突厥矣。突厥出自匈奴,盖殷人淳维之后,而吾同种也。”奥斯曼帝国即是突厥,是匈奴人之后,与中国同源同种。大清如果不想步奥斯曼帝国的后尘就必须变法以求新生。

    在这之后,中国🉗🇡的历史进程自不必我多说。而土耳其也在国父凯末尔的带领下保住主权,建立了今日的土耳其共和国。凯末尔更是实行激进的世俗化,政教分离,废除伊斯兰教国教的地位,全盘学习西方,甚至将文字也从阿拉伯字母改为拉丁文字母。

    两个国家,横跨千里疆域,你是否也曾想过,在距离我⛼☇千里之外的某个人现在正🆋🎄在做什么呢?这种联系实在妙不可言。

    若以地理为横轴,则时间可以为纵轴。一时🂳一地,追思⛼☇古今🈓♞,更有一种宿命般的悲壮。

    从我坐的位置可以看到伊斯坦布尔市中☦心广场,这里的热闹繁华不逊于一些欧洲的城市。而对这份繁荣推动甚多的一位人物现在正眼巴巴地看着我喝咖啡。

    我前面的一幢建筑物,沿街的整面墙壁都刷成🝯了🏀🖾土耳其总统厄尔多安的脸。他正目光坚毅地看着我,我也看着他。

    厄尔多安执政十余年,在这个国家留下了深深的烙印,他推动经济发展,令土耳其成为全球最重要的经济体之一,他也曾在瑞⚹🖔💔士的达沃斯峰会上对以色列总统不假辞色,赢得阿拉伯世界的一片欢呼。而现在,在做了多年实权总理之后,他竞选总统♭🋨🛶,并且将实际的权力赋予这个原本只是荣誉的虚衔🗍🚓,用选票为背书。

    像我眼前的巨型宣传画,这虽然只是政治意味浓重的宣传作品,但若以时间为维度去看它,就能看到许多有趣的东西。厄尔多安大了,凯末尔就小了,虽然厄尔多安一向高举凯末尔的旗帜,但是他浓厚的宗教色彩和🐤🁵🊅一系列宗教化改革却与凯末尔的世俗化道路背道☤而驰。

    这背后是世俗与宗教的此消彼长。2016年7🏀🖾月15日晚的军事政变其实也是这种矛盾的一次集中显现。不过,关于那场政变,似乎很多国人更关注的是厄尔多安使用🙰🍿苹果公司的faceti业务向全国发🁡🇔表讲话这一比较戏剧化的侧面,而非关心政变本身。

    即使是经过如此激烈的世俗化进程,伊斯兰的传统依旧在这片土地上拥有着旺盛的生命力,这🏻🟏🜊份生命力之强大,似乎是亘古以来便🉬存在,并将持续到永恒的未来。🝨

    但是,如果我们把时间往前推移的话,我们会情不自禁地感叹时间的残酷,它🏶确实拥有化沧海为桑田的无穷神力,就在数百年前,这片土地还不是伊斯坦布尔,这里是君士坦丁堡,是东罗马帝国的首都,是基督教的重镇。君士坦丁堡的牧首在基督教的世界中拥有仅次于教皇的无上权威。

    公🛻元八世纪初,阿拉伯帝国在君士坦丁堡♝🉙🇯城墙下的血战绵延近百年,如同绞肉机一般吞噬了无数的生命。